تويت
عن معاذ بن جبل- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ما عمل ابن آدم عملا أنجى له من عذاب الله من ذكر الله أخرجه ابن أبي شيبة والطبراني بإسناد حسن .
والحديث فيه انقطاع من رواية أبي الزبير، عن طاوس، عن معاذ وهو منقطع، وأبي الزبير مدلس، لكن له شاهد عند الطبراني في الصغير والأوسط من رواية جابر، وقيل: إنه وهم، وأن مرجعه إلى معاذ - رضي الله عنه- ومثل ما تقدم على طريقة بعض أهل العلم يقول: الأصل عدم الوهم، وعلى هذا يكون من باب الشواهد في هذا الباب، فيكون هذا بشاهد من باب الحسن لغيره؛ لأن ذلك الخبر رجاله رجال الصحيح.
وهذا يبين أن الذكر سببٌ في رفعة الدرجات، وسببٌ في النجاة من عذاب الله، وهذا فيه دليلٌ؛ لقول جمع من أهل العلم- والأدلة كثيرة-: أن الأعمال الصالحة تكفر الذنوب، سبب من المكفرات، وأنها تكفر، هذا جاءت به أخبار كثيرة، لكن خلاف هل هي تكون مكفرة للكبائر أو ليست مكفرة، خلاف الجمهور مع غيرهم
والحديث فيه انقطاع من رواية أبي الزبير، عن طاوس، عن معاذ وهو منقطع، وأبي الزبير مدلس، لكن له شاهد عند الطبراني في الصغير والأوسط من رواية جابر، وقيل: إنه وهم، وأن مرجعه إلى معاذ - رضي الله عنه- ومثل ما تقدم على طريقة بعض أهل العلم يقول: الأصل عدم الوهم، وعلى هذا يكون من باب الشواهد في هذا الباب، فيكون هذا بشاهد من باب الحسن لغيره؛ لأن ذلك الخبر رجاله رجال الصحيح.
وهذا يبين أن الذكر سببٌ في رفعة الدرجات، وسببٌ في النجاة من عذاب الله، وهذا فيه دليلٌ؛ لقول جمع من أهل العلم- والأدلة كثيرة-: أن الأعمال الصالحة تكفر الذنوب، سبب من المكفرات، وأنها تكفر، هذا جاءت به أخبار كثيرة، لكن خلاف هل هي تكون مكفرة للكبائر أو ليست مكفرة، خلاف الجمهور مع غيرهم