تويت
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه .وبـعد
أخوانى فى الله
أعتاد الكثير من الناس فى زمننا الحاضر عند حدوث حالة وفاة شخص عزيز
لديهم بأن يقوموا بأنشاء سرادق لتلقى العزاء فيه واستقبال
للمواسين لهم فى فقيدهم ومايتبعه من الأتفاق مع مقرئين لقراءة القران
الكريم مقابل أجر يحدده القارئ مسبقا بأتفاق مع أهل المتوفى .وهنا لنا أحبائى وقفة يتبعها سؤال هام
هل يجوز أخذ الأجرة على قراءة القرآن؟؟؟؟
أن تلاوة القرآن من أفضل الأعمال فقد قال الله سبحانه وتعالى
( إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ
وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ ) فاطر / 29
.
وقال صلى الله عليه وسلم :
( من قرأ حرفًا من كتاب الله فله حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول الم حرف ، ولكن ألف حرف ،
ولام حرف ، وميم حرف ) رواه الترمذي ( 2910) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
فتلاوة القرآن عمل صالح وعبادة عظيمة ، مع التدبر والتفكر بآياته ، والعمل بما فيه من الأحكام ، وأخذ
الأجرة على تلاوة القرآن لا تجوز ، لأن تلاوة القرآن قربة وعبادة ، وأخذ الأجرة على القرب والعبادات لا
يجوز ، وقراءة القرآن على أرواح الأموات بدعة لا دليل عليها ، فلا يجوز أن تتخذ قراءة القرآن حرفة
يتكسب بها ؛ لأنه إذا قرأ القرآن لأجل الأجرة فإنه ليس له أجر عند الله سبحانه وتعالى ،
قال تعالى :
( مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ . أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ
فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ) هود / 15، 16 ؛
والذي يريد عمل
الدنيا بعمل الآخرة، ويريد الدنيا بالعبادة عليه وعيد عظيم وعمله باطل، فلا يجوزلأحد ممن يقوم بهذا العمل
الاستمرار فيه ويجب عليه التوبة إلى الله سبحانه وتعالى مما حصل ، وكما لا
يجوز له أن يحج من هذا المال الذي جمعه من هذا الكسب .
ومع الأسف قد اتخذت تلاوة القرآن حرفة ليتكسب بها كثير من المقرئين في
عصرنا الحاضر ، يقرءونه
في المآتم ، ويقرءونه على القبور ، ويقرءونه على الأموات ، نظير أجور
يتقاضونها أو مطامع يحصلون عليها ، وهذا عمل باطل ،
ومكسب لا يحل ، فقراءة القرآن للأموات في مقابل أجرة .
أولاً : لا دليل عليها حتى ولو كان بدون أجرة .
وثانيًا : أخذ الأجرة على ذلك أخذ لا يجوز ، وأكل للمال بالباطل .
والذي ننصح به إخواننا المسلمين وحملة القرآن أن يبتعدوا عن مثل
هذه الأمور ، وأن يطلبوا الرزق
من الوجوه المباحة والمكاسب الطيبة ، وأن يتخذوا كتاب الله دليلاً لهم
ويتلونه بنية خالصة لله سبحانه وتعالى ،
أخوانى فى الله
أعتاد الكثير من الناس فى زمننا الحاضر عند حدوث حالة وفاة شخص عزيز
لديهم بأن يقوموا بأنشاء سرادق لتلقى العزاء فيه واستقبال
للمواسين لهم فى فقيدهم ومايتبعه من الأتفاق مع مقرئين لقراءة القران
الكريم مقابل أجر يحدده القارئ مسبقا بأتفاق مع أهل المتوفى .وهنا لنا أحبائى وقفة يتبعها سؤال هام
هل يجوز أخذ الأجرة على قراءة القرآن؟؟؟؟
أن تلاوة القرآن من أفضل الأعمال فقد قال الله سبحانه وتعالى
( إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ
وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ ) فاطر / 29
.
وقال صلى الله عليه وسلم :
( من قرأ حرفًا من كتاب الله فله حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول الم حرف ، ولكن ألف حرف ،
ولام حرف ، وميم حرف ) رواه الترمذي ( 2910) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
فتلاوة القرآن عمل صالح وعبادة عظيمة ، مع التدبر والتفكر بآياته ، والعمل بما فيه من الأحكام ، وأخذ
الأجرة على تلاوة القرآن لا تجوز ، لأن تلاوة القرآن قربة وعبادة ، وأخذ الأجرة على القرب والعبادات لا
يجوز ، وقراءة القرآن على أرواح الأموات بدعة لا دليل عليها ، فلا يجوز أن تتخذ قراءة القرآن حرفة
يتكسب بها ؛ لأنه إذا قرأ القرآن لأجل الأجرة فإنه ليس له أجر عند الله سبحانه وتعالى ،
قال تعالى :
( مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ . أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ
فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ) هود / 15، 16 ؛
والذي يريد عمل
الدنيا بعمل الآخرة، ويريد الدنيا بالعبادة عليه وعيد عظيم وعمله باطل، فلا يجوزلأحد ممن يقوم بهذا العمل
الاستمرار فيه ويجب عليه التوبة إلى الله سبحانه وتعالى مما حصل ، وكما لا
يجوز له أن يحج من هذا المال الذي جمعه من هذا الكسب .
ومع الأسف قد اتخذت تلاوة القرآن حرفة ليتكسب بها كثير من المقرئين في
عصرنا الحاضر ، يقرءونه
في المآتم ، ويقرءونه على القبور ، ويقرءونه على الأموات ، نظير أجور
يتقاضونها أو مطامع يحصلون عليها ، وهذا عمل باطل ،
ومكسب لا يحل ، فقراءة القرآن للأموات في مقابل أجرة .
أولاً : لا دليل عليها حتى ولو كان بدون أجرة .
وثانيًا : أخذ الأجرة على ذلك أخذ لا يجوز ، وأكل للمال بالباطل .
والذي ننصح به إخواننا المسلمين وحملة القرآن أن يبتعدوا عن مثل
هذه الأمور ، وأن يطلبوا الرزق
من الوجوه المباحة والمكاسب الطيبة ، وأن يتخذوا كتاب الله دليلاً لهم
ويتلونه بنية خالصة لله سبحانه وتعالى ،